NUEVOS MODOS DE SER EN COCINAS DIFERENTES, Luis Elvira-Sierra

Poesía, 104 pag.
¿A dónde conduce entonces este lenguaje al que intentamos sacar de la rutina, de la rutina de su gramática y su semántica hipócrita, despojar de su función de mero soporte comunicativo de los discursos del sistema que intenta imponernos esta realidad? ¿Será, quizás, como aquellas puertas a las que Elvira, en aquella fría noche de invierno londinense, pretendía metamorfosear en vehículo de algo que intenta abrirse paso en el bosque de los significados? “Reemplazar la palabra / por nada / o por todo”. ¿Intenta Nuevos modos de ser… abrir otras puertas?“Aquí echamos el ancla / en tierra feraz / aquí llegamos / a un puerto invisible / donde saciar la sed / con fuego / y sonreír / con dientes de cocodrilo”. Escapar, quizás: pero no evadirse. Concebir el arte, la poesía, como una forma de crear, de vislumbrar mundos diferentes donde como en el Aleph borgiano, fuéramos capaces de comprenderlo todo en un microcosmos simultáneo; pero no usarlo para mirar para otro lado, para hacer la vista gorda y regodearnos en confortable utopías sentimentales y conformistas. Porque para el poeta, y en esto sí su palabra suena categórica:”más allá de este lugar / solo hay este lugar”.

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VEINTE EPÍGRAFES PARA UN ÁLBUM FAMILIAR / Twenty captions for a family album; Enrique D. Zattara.

Poesía. Edición bilingüe, 87 pag.
Albertito, niño que ha crecido en un típico pueblo argentino de provincia y en el otoño de su vida recoge el guante de su pasado en fotos desde el mirador de una lejana Europa, es sin duda el alter ego del autor; pero podría serlo más o menos el de otros tantos nacidos en la segunda mitad del siglo XX.

Estos “epígrafes” intentan ir más allá de la descripción de momentos detenidos en el tiempo, desentrañando lo que para el autor es la función de la palabra poética: revelar la trama secreta que atraviesa los acontecimientos y los trasciende más allá de la pura presencia. Ese cruce de significados que confirma lo que, a falta de mejores definiciones, hemos dado en llamar identidad. Y lo hace navegando en barros que la vida misma nos da para conformarla: identidad siempre indecisa y fluctuante, pero anclada en lo profundo por las señas de origen: por “la tragedia de tu vida: tu familia”.

Territorio de memorias (quizás) reinventadas, de intertextualidades tan poderosas como la experiencia misma, de metáforas inesperadas donde el diccionario (o la gramática) no alcanza, Veinte epígrafes... es la apuesta de Zattara - después de diez años desde su anterior libro de poemas - por renovar radicalmente su propia estética.

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THE PASSSER-BY /El transeúnte, Gabriel Moreno.

Poesía, (Bilingual Edition),  121 pag.
The Passer-by is a collection of poems which versifies the experience of urban life through snapshots of both the poet’s psyche and the lives of peculiar Londoners. The author presents aspects of his identity and his experience through characters such as The Gas man, The Policewoman, The Spy or The Flower Lady who carry the projections of his own fears and desires. He also employs London as poetical material to inspire a jaunt across a modern metropolis which is full of traumas, tragedies, aspirations and laurel wreaths.

What is the role of the poet in a dehumanised and consumerist capital? Will the city, like the mythological Kraken, swallow the voice and artistic aspirations of the non-establishment poet? What is the relationship between time and language for the underground writer in underground London? These are some of the questions dealt with in this book of poetry reminiscent of “Spoon River Anthology” by the great American poet Edgar Lee Masters, where an imaginary town with its imaginary inhabitants allegorise the burdens and tribulations of the early twentieth century North American psyche.  

In this first edition, Gibraltarian poet Gabriel Moreno presents us with a Spanish translation of his poems originally written in English. The translation was carefully crafted by the bilingual author with the help of three Spanish poets and one Spanish novelist; Maria Hernandez, Enrique Zatarra, Pablo Yupton and Manuel Perez Subirana.

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EL COMBATE, Pablo Yupton.

Poesía. 90 pag.
La verdadera poesía es fundamental para descifrar, digerir y disfrutar la vida y esta es la clase de poesía de la que participa El Combate. Porque Yupton no está meramente cosiendo lazos con las palabras. Aquí, señoras y señores, hay una apuesta poética vital y necesaria, en momentos arriesgada e irreverente, pero real. Es una apuesta infundida de coherencia. La poesía de este poemario nos reta a ser combatientes, a no andarnos con falsos pretextos, a quitarnos las máscaras por un instante y vernos desde adentro: desde la cloaca humana, desde la ruindad del ser que aún puede aspirar a la plenitud pero solo si lucha con todas sus ganas.

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ANTOLOGÍA DE POEMAS, De Lujurias y Musas.

Poesía. 142 pag.
En la dispersión la poesía es Patria. Cuando un puñado de gente del color de la tierra, tuvo que salir y cruzar fronteras para encontrarse, para sanarse, para sentirse vivx, la palabra, la metáfora, los versos y las rimas fueron el lugar de destino. La dispersión y el exilio fueron los lugares desde donde siete poetxs se dedicaron a darle sentido a sus experiencias, a sus recuerdos, a su cotidianidad, a sus amores y a sus deseos. Cada pensamiento y experiencia la comenzaron a narrar de maneras mágicas, y entonces sucedió el milagro: el libro que hoy tenemos en nuestras manos. Este poemario del grupo De lujurias y musas nos hace sentir en casa, en la Patria Grande de América Latina. Las poesías aquí reunidas nos hablan de las incertidumbres de Sol Baez; de las nostalgias interminables de Patricia Cardona; de los secretos a voces de Claudia Lozano González; de las catarsis con remitente de Jorge Paesano; de la historia de resistencia contra el olvido en 10 actos de Sonia Quintero; de los sabores y erotismo de Aminah Zamora, y los trazos inconclusos de Palmacera Suárez.

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EL PALACIO DE HULE, Paula Natalizio.

Poesía, 64 pag.
Tal una construcción tan fantástica e imposible como su nombre, El Palacio de Hule se despliega en el límite de la imaginación y la realidad con la fragilidad y al mismo tiempo la consistencia de un material tan versátil como la memoria.

El viaje dura un día: empieza con el Alba, momento espectral que preanuncia una actitud de asombro y expectativa: Llanto, rompe en lágrimas cuando la luz siembra de vida la mañana; y se cierra – en la espacialidad del Libro.- cuando El día anuncia su fin. En el transcurso, el acaecer de un Yo que discurre en rizoma, que avanza a saltos como en la rayuela infantil,  un viaje de circuitos aleatorios que no establece prioridades entre el primer día de una feroz dictadura asesina, un crepúsculo violeta sobre la laguna de Venecia, la semblanza emocional de una escritora o un encuentro esperado en un barrio del sur de Londres. Un viaje con el cuerpo – el detalle vital, vívido de la experiencia – y con la sensibilidad lúcida del delirio. Un itinerario que no se constituye con la cartografía racional de un mapa, sino como en un patchwork hecho de retazos, de imágenes sólidamente aferradas a su fugacidad, de fragmentos unidos no por la flecha del tiempo sino por un sentido que los atraviesa oculto en la subjetividad  Un viaje, en suma, donde la temporalidad se altera, como si se hiciera realidad aquella tarde adolescente en que la protagonista y alguien más se declaran libres y sin tiempo / y bordan flores para el funeral de Cronos.

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REFLEXIONES DE UN FILÓSOFO AFICIONADO, Enrique D. Zattara.

Ensayo, 407 pag.
El autor ha dicho ya en alguna parte, que su “carrera” intelectual en la vida se parece más a la carrera de la liebre de la fábula, distraída constantemente por las atracciones con las que se cruzaba, que a la de la paciente y metódica tortuga.

Pero a pesar de ello, si nunca dejó de escribir, mucho menos de pensar. Y sobre todo de pensar acerca de aquellas incógnitas que a la mayoría de la humanidad (para su mal o para su bien, nunca lo sabremos) le importan un pepino: qué somos, adónde vamos, cómo debemos actuar en nuestra vida. En fin, aquellas preguntas básicas que se hacía el bueno de Kant.

Podría decirse de estos artículos que abarcan casi cuarenta años - escritos principalmente para revistas españolas o durante el transcurso de su tardíos estudios universitarios - que esa deriva provoca un rejunte bastante ecléctico. Sin embargo ocurre lo contrario: creo que de su lectura conjunta se desprende claramente la continuidad de unos ejes sobre los que, evidentemente, ha transcurrido siempre el pensamiento de Zattara: cuál es el punto de vista a través del que la Realidad se configura como tal (por eso lo de Hombre y Naturaleza, ¿cuestión de grado o de categoría?), y – como tituló uno de sus cuentos ya hace tiempo - De la dura relación entre el arte y la vida.

Que, al final, viene a ser lo mismo.

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